kolektiva.social is one of the many independent Mastodon servers you can use to participate in the fediverse.
Kolektiva is an anti-colonial anarchist collective that offers federated social media to anarchist collectives and individuals in the fediverse. For the social movements and liberation!

Administered by:

Server stats:

3.9K
active users

#Насилие

0 posts0 participants0 posts today
Битарх<p><strong>Насколько важно перепроверять популярные утверждения</strong></p><p>Многие из вас наверняка слышали историю об одном опыте на обезьянах с бананом и ледяным душем, также часто распространяемую под названием «здесь так принято». Суть опыта состояла в том, что несколько обезьян поместили в одну клетку, к потолку клетки был подвешен банан, а под ним поставлена лестница. Как только какая-то из обезьян пыталась достать банан, всех обезьян обливали холодной водой, и через время они теряли интерес к банану. Когда же одну из обезьян заменяли на новую, остальные обезьяны останавливали её при попытке достать банан. Постепенно всех старых обезьян заменили на новых, но «традиция» принудительно останавливать новичков от доставания банана не исчезла, даже когда холодный душ был полностью убран.</p><p>Но этот «широко известный» опыт, которым нередко объясняется процесс формирования социума и традиций, похоже, никогда и не проводился. Несколько материалов в сети указывают на то, что впервые этот опыт упоминается в книге «Competing for the Future» 1994 года, написанной консультантами по стратегическому менеджменту Хэмелом и Прахаладом[<a href="https://kobak.livejournal.com/96829.html" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">1</a>][<a href="https://skeptics.stackexchange.com/questions/6828/was-the-experiment-with-five-monkeys-a-ladder-a-banana-and-a-water-spray-condu" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">2</a>]. Ссылок на этот опыт никаких не приводится, а его описание начинается со слов «наш друг однажды описывал эксперимент с обезьянами».</p><p>Предполагается, что частично эта история могла быть основана на опыте исследователя Гордона Стивенсона, проведённом в 1967 году. В этом опыте обезьянам, пока они находились одни, предоставляли объект, попытки манипулировать которым приводили к наказанию – направлению воздушной струи на них. После вместе с ними размещали другую обезьяну в качестве партнёра, который тоже пытался манипулировать объектом. В результате одна из обученных обезьян оттянула своего партнёра от объекта, ещё две выражали страх при наблюдении за партнёром.</p><p>Как мы видим, ранее приведённая история имеет мало сходств с наиболее близким по описанию опытом, который проводился в реальности. Тем не менее, этот миф был пересказан в сотнях книг и тысячах статей. Эта история показывает нам, что популярные утверждения очень важно перепроверять, поскольку они могут быть попросту ложными. И что касается проблемы насилия, рассматриваемой нашим проектом, таких мифов тоже много сложилось. Можно вспомнить эксперимент Милгрэма, в ходе которого было скрыто в архиве большинство результатов, или Стэнфордский тюремный эксперимент, который вообще оказался постановкой с заранее установленным результатом[<a href="https://www.psypost.org/unpublished-data-from-stanley-milgrams-experiments-casts-doubts-on-his-claims-about-obedience/" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">3</a>][<a href="https://web.archive.org/web/20180701192335/https:/medium.com/s/trustissues/the-lifespan-of-a-lie-d869212b1f62" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">4</a>].</p><p><a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/competing-for-the-future/" target="_blank">#CompetingForTheFuture</a> <a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/nasilie/" target="_blank">#насилие</a> <a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/jeffekt-mokroj-obezjany/" target="_blank">#Эффектмокройобезьяны</a></p>
Habr<p>Психологическая безопасность детей: груминг (нет, не собак и кошек)</p><p>В русскоязычном сегменте интернета сейчас разгорается скандал с участие известного хип-хоп исполнителя , которого обвиняют в растлении несовершеннолетних и так называемом "груминге". Так как здесь сидит взрослая аудитория, для которой эта тема может быть актуальной в силу наличия детей, хочется дать небольшой разбор данного явления и предложить несколько способов снижения рисков. Дисклеймер №1: я не пишу имени данного артиста по двум причинам: во-первых, на данный момент это лишь слухи и домыслы, во-вторых, я не умею ставить правильно плашку про иноагента. Дисклеймер №2: уже сочувствую мастерам, которые занимаются красотой и уходом за домашними животными, так как их стандартное представление "Я - грумер" может начать вызывать тревогу у людей, если термин "груминг" станет популярным. Полезная информация</p><p><a href="https://habr.com/ru/articles/888224/" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="">habr.com/ru/articles/888224/</span><span class="invisible"></span></a></p><p><a href="https://zhub.link/tags/%D0%BF%D1%81%D0%B8%D1%85%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>психология</span></a> <a href="https://zhub.link/tags/%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>дети</span></a> <a href="https://zhub.link/tags/%D0%BC%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>мошенничество</span></a> <a href="https://zhub.link/tags/%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B5" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>насилие</span></a> <a href="https://zhub.link/tags/%D0%BE%D0%B1%D0%BC%D0%B0%D0%BD" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>обман</span></a> <a href="https://zhub.link/tags/%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>отношения</span></a> <a href="https://zhub.link/tags/%D0%B0%D0%B1%D1%8C%D1%8E%D0%B7" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">#<span>абьюз</span></a></p>
Битарх<p><strong>Почему психопатичным индивидам зачастую бесполезно угрожать наказаниями</strong></p><p>Социальные порядки часто строятся на предположении, что потенциальные наказания за их нарушение должны отпугивать от этого значительную часть индивидов, которые бы иначе смело стали совершать любые преступления. В какой-то мере это действительно так, однако то, насколько человек вообще поддаётся угрозе наказания, зависит ещё и от того, какой личностью он является.</p><p>Как было недавно <a href="https://www.psypost.org/people-with-psychopathic-traits-fail-to-learn-from-painful-outcomes/" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">выяснено</a>, индивиды с психопатическими предрасположенностями демонстрируют сниженную чувствительность к боли, что влияет на их способность учиться на болезненных последствиях. В рамках одного эксперимента при выполнении задачи, в которой участники могли получить как вознаграждение, так и электрический разряд, обладание более выраженными чертами психопатии приводило к худшей способности обучаться болезненному опыту. Ввиду более быстрой выработки толерантности к боли, участники с высокими показателями психопатии быстро возвращались к своим изначальным ожиданиям и не меняли своего поведения.</p><p>Более ранние исследования <a href="https://psycnet.apa.org/record/2005-03255-005" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">показывают</a>, что если попросить психопатичных индивидов научиться проходить лабиринт, используя различные рычаги, а также вместе с этим избегать тех из них, которые причиняют болезненные удары, то они хорошо справятся только с первой задачей. А в случае опыта с азартными играми, в которых две колоды содержали карты, ведущие к высоким выигрышам, но и к высоким потерям, что делало невозможным выигрыш в долгосрочной перспективе, а другие две колоды вели к небольшим выигрышам, но и небольшим потерям, что делало возможным долгосрочный выигрыш, психопатичные индивиды плохо обучались не выбирать карты из первых двух колод, тогда как с этим не было проблем у обычных участников. По-видимому, они легко концентрируются на более быстрых и больших выгодах, игнорируя сопутствующие риски. Также в одном исследовании с помощью МРТ было <a href="https://philarchive.org/archive/GREPAP-12" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">показано</a>, что мозг у насильственных преступников с высокими показателями психопатии обрабатывает стимулы наказания нетипичным образом, а это может приводить к неадекватной оценке выгод и наказаний.</p><p>Есть также <a href="https://www.psypost.org/rethinking-psychopathy-fear-not-absent-but-enjoyed-new-study-suggests/" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">предположение</a>, по которому психопаты и вовсе могут получать удовольствие от того, что испытывают страх, и намеренно попадать в ситуации, вызывающие его. Оно подтверждается одним исследованием, в котором индивиды с более высокими показателями психопатии, а особенно её первичного фактора (таких черт, как недостаток эмпатии и поверхностное обаяние), выражали большее удовольствие от просмотра видеозаписей с контентом, нацеленным на побуждение страха, чем участники с её меньшими показателями. Кроме того, исследователи проблемы корпоративной психопатии в изучении вопроса обеспечения информационной безопасности в банковской сфере <a href="https://www.socialprism.pk/index.php/socialprism/article/view/13/11" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">отмечают</a>, что страх перед немедленным или прямым наказанием неспособен предотвратить неэтичное поведение со стороны психопатичных людей. Поэтому они, в том числе, предлагают ещё до принятия кого-либо на работу проводить проверку на его предрасположенность к психопатии.</p><p>Можно заметить, что индивиды с психопатическими предрасположенностями склонны неадекватно оценивать выгоды и негативные последствия своего поведения, и угрожать им наказанием зачастую попросту бессмысленно. Поэтому в их случае вместо наказаний определённо стоит рассмотреть терапевтический подход, исправляющих у них дисфункцию механизма ингибирования насилия, ввиду которой они и обладают высокими показателями психопатии.</p><p><em><a href="https://vk.com/voluntarity" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">Волюнтарист</a></em>, <em><a href="https://vk.com/bitarchy" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">Битарх</a></em></p><p><a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/nakazanie/" target="_blank">#наказание</a> <a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/nasilie/" target="_blank">#насилие</a> <a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/psihopaty/" target="_blank">#психопаты</a></p>
Битарх<p><strong>Совместимость либертарианской философии с идеей усиления ингибитора насилия</strong></p><p>Указание на тот факт, что самым лучшим объяснением насильственного и антисоциального поведения является наличие у человека психопатических предрасположенностей, возникающих ввиду дисфункции механизма ингибирования насилия, и предложение решать проблему такого поведения терапевтическими методами может сталкиваться с аргументом, что это попросту недопустимое вмешательство в тело человека, которое, в том числе, не соответствует либертарианским принципам. Подобное замечание можно понять, однако есть ряд условий, при выполнении которых такая идея является абсолютно совместимой с либертарианством.</p><p>Во-первых, терапия дисфункции ингибитора насилия в обязательном порядке может применяться только к индивидам, уже совершившим акты насилия в прошлом, либо в рамках защитных действий в случае наличия прямой насильственной угрозы с чьей-то стороны и преследования кем-то насильственных стремлений.</p><p>Во-вторых, в случае индивидов, имеющих психопатические предрасположенности, но ещё не инициировавших насилия, такая терапия может лишь предлагаться на добровольных основаниях или как возможность избежать санкций в форме остракизма, применяемых к ним ввиду того, что психопатия является серьёзным фактором риска в ведении с ними каких-либо отношений. В исследованиях по проблеме корпоративной психопатии компаниям уже предлагается проверять потенциальных работников на психопатические предрасположенности, поскольку такие психически-больные индивиды могут легко вредить их деятельности и крайне склонны заниматься на рабочем месте «беловоротничковой» преступностью, включая мошенничество и обман своих коллег и руководства, если они находят в этом какую-то выгоду. Во многих случаях абсолютно нормальным и допустимым будет остракировать психопатичных личностей, как сейчас, например, многие станут остракировать больных заразными инфекционными заболеваниями, отказывающихся от лечения, что тоже является серьёзным фактором риска. Однако хорошим делом будет предложить им прохождение терапии как возможность избежать остракизма.</p><p>Также идея терапии дисфункции ингибитора насилия может популяризироваться в различных сферах, где возможно её эффективное и добровольное применение. Например, её можно продвигать среди родителей как метод лечения детей, проявляющих ранние признаки наличия психопатических предрасположенностей (как это ещё называется, черты бесчувствия-бессердечия или callous-unemotional traits). Этот и ранее описанные варианты практики такой терапии абсолютно совместимы с идеей невмешательства и либертарианскими принципами.</p><p>Хотелось бы отметить и то, что с либертарианством несовместимо. Среди называющих себя либертарианцами можно встретить личностей, придерживающихся допустимости инициации насилия, а то и вовсе отправки человека в принудительное рабство через применение насилия в качестве ответа на ненасильственные нарушения, такие как невыплата долга, кража, а то и вовсе просто нарушение каких-то оговоренных ранее правил. Иногда даже можно столкнуться с бредом явно умалишённых личностей, что, например, займодавец имеет право хоть повесить взрывной браслет на должника и угрожать его активацией в случае невыплаты долга, и эти личности тоже себя называют либертарианцами.</p><p>Подобные деяния дают полное право жертве нарушения изымать любое имущество, средства и доходы нарушителя, к которым она (самостоятельно или с чьей-то помощью) сможет добраться для компенсации ущерба и сопутствующих издержек. Также это повод остракировать нарушителя, пока он не компенсирует ущерб. Однако ненасильственные нарушения не дают санкции на насильственный ответ. Конечно, в том случае, если кто-то угрожает человеку насилием, даже преследуя ненасильственные конечные цели (например, говорит отдать кошелёк держа в руке нож), вполне допустимо прибегать к неограниченной самозащите (да и вообще это уже тот случай, когда нападающий нуждается в обязательной терапии). Но отвечать насилием на уже совершённое преступление, если оно абсолютно ненасильственное, явно не является либертарианским подходом.</p><p><em><a href="https://vk.com/voluntarity" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">Волюнтарист</a></em>, <em><a href="https://vk.com/bitarchy" rel="nofollow noopener noreferrer" target="_blank">Битарх</a></em></p><p></p><p><a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/nap/" target="_blank">#NAP</a> <a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/nap-2/" target="_blank">#НАП</a> <a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/nasilie/" target="_blank">#насилие</a> <a rel="nofollow noopener noreferrer" class="hashtag u-tag u-category" href="https://ancapchan.info/tag/psihopatija/" target="_blank">#психопатия</a></p>
Прамень<p>Никогда такого не было и вот опять - <a href="https://pramen.io/ru/2021/09/nikogda-takogo-ne-bylo-i-vot-opyat/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">pramen.io/ru/2021/09/nikogda-t</span><span class="invisible">akogo-ne-bylo-i-vot-opyat/</span></a></p><p><a href="https://kolektiva.social/tags/Bypol" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Bypol</span></a> <a href="https://kolektiva.social/tags/%D0%9C%D0%BE%D1%8F%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B8%D1%8F" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>МояМилиция</span></a> <a href="https://kolektiva.social/tags/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B5" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Насилие</span></a> <a href="https://kolektiva.social/tags/%D0%A0%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Репрессии</span></a></p>
Прамень<p>К вопросу о допустимости политического насилия - <a href="https://pramen.io/ru/2021/02/k-voprosu-o-dopustimosti-politicheskogo-nasiliya/" target="_blank" rel="nofollow noopener noreferrer" translate="no"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">pramen.io/ru/2021/02/k-voprosu</span><span class="invisible">-o-dopustimosti-politicheskogo-nasiliya/</span></a></p><p><a href="https://kolektiva.social/tags/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B7%D0%BC" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Анархизм</span></a> <a href="https://kolektiva.social/tags/%D0%9D%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B5" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Насилие</span></a> <a href="https://kolektiva.social/tags/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B5%D1%81%D1%82%D1%8B" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Протесты</span></a> <a href="https://kolektiva.social/tags/%D0%A0%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F" class="mention hashtag" rel="tag">#<span>Революция</span></a></p>